Медуза-Горгона и львы

Снова вернёмся к вопросу о смысле образа так называемой Медузы-Горгоны, который встречается на погребальных изделиях и в древних гробницах.

Образы Медузы-Горгоны

Первое погребальное изделие в виде человека с крыльями птицы, низ тела у человека переходит в большую лапу льва.
Посередине часть плиты с изображением человека с высунутым языком, по обеим сторонам от человека находятся два льва, две рыбо-змеи и птица.
Справа ручка от погребального сосуда, внизу находится изображение круглой лохматой головы с высунутым языком, выше два барана, а ещё выше два льва.
Эти образы называют Медузой-Горгоной, потому что на таких образах часто изображены две змеи.

Образ с двумя змеями

Это восстановленная из обломков верхняя часть храма, в центре расположено изображение человека с двумя змеями, на ногах человека находятся крылья, а по обе стороны от человека расположены два льва, около левой руки человека расположен человек-змея.
В позднее время человека со змеями стали изображать более человечным.

Образы со змеями поздней античности

Слева молодой человек с длинными вьющимися волосами и с двумя змеями, хвосты которых скручены под подбородком человека, ниже в двух ячейках находятся изображения яиц.
В центре верхняя часть от погребального сосуда, по его краям расположены две змеи и две головы человека с лохматыми волосами и большой бородой, обе головы находятся внутри круга, у человека слева на голове рога быка.
Справа часть погребального сосуда с изображением круглой лохматой головы с рыжими волосами, на голове расположен головной убор, над ним находятся двенадцать змей, под ним около подбородка находятся ещё две змеи.
Эти образы внешне близки, но другие сильно отличаются во внешнему виду, ниже три очень разных образа человека со змеями.

Сильно отличающиеся образы человека со змеями

Слева человек-конь с крыльями птицы держит передние лапы льва, на голове у человека находятся девять змей.
Посередине образ человека с крыльями, нижняя часть тела человека показана в виде объединения тела льва с телом рыбы.
Справа образ человека с крыльями, который несёт в левой руке змею.
Зачем всё это изображено на погребальных изделиях и каков их смысл?
Смысл этой символики связан с возрождением души на небесах, они разные потому что являются соединением разных простых символов возрождения.
Птица служит образом души, поэтому изображение птицы показывает душу, а крылья за спиной человека показывают душу в новом теле.
Змеи, как и птицы, рождаются из яиц, в символике возрождения змея несёт яйцо птицы-души на небеса.
Сама земная душа зачать небесное тело и родиться в нём не может, но может небесная душа, поэтому в возрождении участвуют две души, они встречаются в созвездии Льва, поэтому изображения львов встречаются в старых храмах и на древних кладбищах, участие двух душ в начале возрождения показывают две птицы, два льва или два птице-льва.
Небесное тело создаётся семь месяцев и рождается, когда Солнце находится в созвездии Рыб.
В созвездии Льва совершается зачатие небесного тела, а в созвездии Рыб тело рождается, поэтому тело льва, соединённое с телом рыбы, показывает начало и завершение создания небесного тела.
Небесная душа живёт в Солнце, которое бежит по небесам, бегущий человек, конь или колесница показывают движение Солнца по небесам.
Поскольку возрождение душ на небесах связано с Солнцем, поэтому многие погребальные изделия выполнены в виде диска Солнца.

Изображения Солнца

Голова внутри Солнца — это образ небесной души, рождённой в одном теле с земной душой, поэтому часто у головы человека изображены крылья.

Крылья птицы над круглой головой

Наверху изображено круглое лицо молодого человека, по обе стороны головы расположены две сплетённые хвостами змеи, круглое лицо служит образом нового Солнца, две змеи показывают рождение на небесах двух птиц-душ.
Ниже изображение круглого лица, а над ним два крыла птицы, круг служит образом Солнца, голова с крыльями показывает душу, живущую в Солнце.
Такая символика встречается на многих древних погребальных изделиях.

Символика возрождения на погребальных изделиях

Слева изображён голый молодой человек, около его ног лежат два барана, а ниже под ногами человека расположено изображение круглого лица.
Голое тело показывает его недавнее рождения, на небесах, как и на земле, все рождаются голыми, но на небесах душа продолжает свою жизнь, поэтому она рождается не в теле ребёнка, а в теле человека в самом расцвете сил.
Баран указывает на созвездие Овна, в котором земная душа рождается в своём новом небесном теле, после рождения на небесах земная душа соединяется с небесной душой, участие двух душ показывают два барана.
У круглого лица девять локонов показывают девять месяцев возрождения душ на небесах.
Дальше расположен бюст мужчины в шлеме, на его груди изображена голова ребёнка с лохматыми волосами, двумя крыльями птицы и двумя змеями.
Шлем показывает скрытое преобразование образа человека, его новый образ рождается из старого.
Погребальное изделие справа показывает возрождённую девушку, в её правой руке зеркало, оно показывает появление отражения после рождения души в небесном теле, у самой души нет ни тени, ни веса, ни отражения.
На поверхности зеркала изображена голова с двумя змеями и парой крыльев, этот образ показывает связь возрождения души девушки с небесной душой и, конечно, к Медузе-Горгоне никакого отношения не имеет.
Почему же тогда круглую голову называют Медузой-Горгоной?
Искусствоведы, не понимая смысла символики возрождения души на небесах, дали голове со змеями ошибочное название, связав её с Медузой-Горгоной, но змеи не всегда изображены у головы «Медузы-Горгоны», где-то изображены две рыбы, где-то два пса, сама голова может быть головой льва, объяснить это историей Медузы-Горгоны невозможно, но искусствоведы об этом молчали.