Исследование изображений древне-египетских гробниц

В.А. Никонов

Аннотация

Древне-египетские гробницы содержат множество изображений, смысловое значение которых ранее было загадочным. Изучение текстов погребальных папирусов и прочтение древне-египетских гороскопов привело к пониманию значения многих изображений.
В предыдущей работе были исследованы изображения девяти гробниц из Долины царей, а при сравнении изображений с содержанием погребальных текстов и описанием основных священных событий было установлено смысловое значение многих сцен и символов.
В данной работе продолжено исследование изображений, находящихся в древне-египетских гробницах в Долине царей.

Содержание

В ходе предыдущего исследования стало ясно, что изображения древне-египетских гробниц посвящены возрождению (см. статью автора «Об изображениях древне-египетских гробниц»). 
Египтяне надеялись на возрождение своей души (см. статью автора «О содержании погребальных текстов»), поэтому в гробницах изображали возрождение и жизнь души на небесах. Т.к. душа умершего снова рождается благодаря Осирису и в качестве нового Осириса, поэтому многие сцены, изображенные в гробницах, описывают священные события, связанные с возрождением Осириса и рождением Гора. Описание священных событий включает в себя символику, показывающую объединение душ Осириса и Ра, а также символику триединого бога Осириса-Ра-Гора. Некоторые настенные рисунки являются сложными символами, показывающими связь возрождения Осириса и рождения Гора. Многие изображения содержат астрономическую символику, показывающую связь возрождения Осириса с созвездиями Льва и Овна, а также связь рождения Гора с летним солнцестоянием в созвездии Близнецов. При изображении Исиды часто используется астрономическая символика, показывающая расположение Венеры относительно Солнца во время возрождения Осириса или во время рождения Гора. Настенные рисунки показывают множество подробностей священных событий, при этом смысл многих из них пока остается неясным. К сожалению, доступные описания гробниц не полны, но в разных гробницах изображены одни и те же священные события, поэтому сравнение изображений разных гробниц может помочь понять их смысловое значение. 
Продолжим исследование изображений с гробницы Рамзеса VI и будем двигаться в том же обратном алфавитном порядке, что и в предыдущем исследовании.
Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI очень хорошо сохранились (см. Рис. 1).

гробница Рамзеса VI
Рис.1. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

А вот саркофаг разбит и, более того, в каменном полу под саркофагом вырублена яма.
Видимо, кто-то думал найти большие ценности, а т.к. в саркофаге их не оказалось, поиски были продолжены под саркофагом.
Сомнительно, чтобы это сотворили сами египтяне, поскольку им было известно, как происходит захоронение, какие предметы должны сопровождать умершего и где они должны находиться.
На потолке гробницы изображен большой гороскоп, исследованный ранее в статьях автора «О содержании гороскопов Рамзеса IV и Рамзеса VI» и «Основной гороскоп на своде гробницы Рамзеса VI». Построение этого потолочного гороскопа выделяет его в отдельный вид древне-египетских гороскопов. В ходе предыдущих исследований был известен только общий вид одной из стен под гороскопом,  поэтому содержание рисунков на стенах гробницы не исследовалось. 
Построение настенных рисунков под потолком гробницы явно увязано с расположением гороскопа, возможно, и сам гороскоп связан с расположенными ниже рисунками (см. Рис. 2).  

гробница Рамзеса VI
Рис.2. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI
 

Пространство стены под гороскопом разделено на несколько горизонтальных рядов.
В нижнем ряду изображен ряд одинаковых фигур без головы со связанными за спиной руками, причем цвет фигур чередуется, одна фигура закрашена черным цветом, следующая фигура красным и т.д. (см. Рис. 3).  

настенный рисунок
Рис.3. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Выше в следующем ряду изображена сцена, в центре которой под сводом находится Осирис красного цвета.
Рядом с Осирисом находятся две мужские фигуры,  наполовину погруженные в землю.
На голове одной из фигур находится головной убор, состоящий из двух одинаковых перьев.
Осирис и две фигуры рядом с ним накрыты большой змеей, которую держат две фигуры с головами баранов, причем у барана слева морда светлая, а у барана справа морда черная.
За спиной  фигуры с черной бараньей головой находится еще одна такая же фигура.
Выше в следующем ряду показано, как женская фигура подводит красную мужскую фигуру с бородкой Осириса к другой женской фигуре, при этом руки мужской фигуры заведены за спину и связаны. Правее изображены четыре одинаковые сцены, в которых женская фигура держит заведенные за спину и связанные руки красной мужской фигуры, при этом мужская фигура стоит на коленях, а из ее головы изливается струя.
Баран является символом зодиакального созвездия Овна, в котором произошло возрождение Осириса, мужские фигуры с головой барана являются изображениями Осириса, а сами бараньи головы показывают, что изображенные сцены связаны с возрождением Осириса.
Женские фигуры являются изображениями Исиды, а сцены с Исидой и Осирисом красного цвета, видимо, описывают один из этапов возрождения.
Правее рассмотренных сцен расположена большая черная фигура (см. Рис. 4).  

настенный рисунок
Рис.4. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Черная фигура изображена лежащей внутри свода, повторяющего контуры самой фигуры.
Над сводом находятся шесть женских фигур, поднявших руки.
Каждую женскую фигуру накрывает свой небольшой свод.
Прямо над женскими фигурами в следующем ряду находятся четыре фигуры Осириса с телом черного цвета.
Каждый из Осирисов держит перевернутую безголовую фигуру красного цвета.
Похоже, что здесь продолжается описание возрождения, но смысл сцен неясен. 
Справа от рассмотренных рисунков, видимо, находится описание главного события, на это указывает большой размер фигур (см. Рис. 5).

настенный рисунок
Рис.5. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

В этой части расположен большой диск Солнца, из которого поднимается жук с крыльями, держащий над собой маленький диск Солнца.
Слева от диска Солнца расположены семь накрытых куполами фигур с разными головами, у  фигуры, расположенной рядом с крылом жука, голова жука, а у фигуры, расположенной ниже, голова птицы.
Справа от диска Солнца находятся четыре одинаковые фигуры Осириса под закрашенными желтым цветом куполами.
Правее четырех куполов изображен Осирис с головой барана, в правой руке у него посох – символ принадлежности к небожителям, в левой руке крест – символ рождения.
Баран – это символ возрождения Осириса, крест у Осириса также указывает на рождение.
Согласно погребальным текстам возрождение Осириса началось с объединения душ Осириса и Ра, в результате чего родилось новое Солнце (см. статью автора «О содержании погребальных текстов»). По-видимому, жук с крыльями, вылетающий из диска Солнца, это и есть новое Солнце.
Справа от Осириса изображены четыре черные фигуры под куполами.
Под фигурами Осириса показан процесс объединения душ Осириса и Ра.
В центре рисунка расположены две женские фигуры с разными платьями, которые что-то кладут в красный горшок, похожий на изображение сердца на рисунках суда Осириса.
Согласно представлениям древних египтян душа находится в сердце, похоже, что женские фигуры наполняют сердце.
По обе стороны от женских фигур изображены две почти одинаковые сцены в виде пары рук, на ладонях которых находится полумесяц, а в нем две головы.
Рядом с каждой парой рук изображен Осирис с ножом в руках.
Между головами и полумесяцем находятся два непонятных предмета, похожих на сосуды необычной формы, эти сосуды соединены трубкой красного цвета, которая дальше проходит между ладонями и попадает в рот большой  головы, расположенной ниже ладоней.
В сцене слева головы изображены черным цветом, а Осирис красным.
В сцене справа головы изображены красным цветом, а Осирис черным.
Две головы – это, видимо, души Осириса и Ра, которые объединяются в одну большую душу, которую женские фигуры помещают в сердце.
В следующем ряду над диском Солнца и жуком показано, как две большие фигуры Осириса помогают рождению нового Солнца (см. Рис. 6).  

настенный рисунок
Рис.6. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Из диска Солнца появляется голова, а две фигуры, используя змею, помогают рождению.
По краям от диска Солнца находятся две одинаковые поднявшие голову кобры
Правее этой сцены изображен Осирис с головой барана, а за ним изображены две руки, которые держат на ладонях диск Солнца (см. Рис. 2).
В одном ряду с рассмотренным выше рисунком почти в центре стены находится еще один рисунок, показывающий рождение нового  Солнца (см. Рис.7).  

настенный рисунок
Рис.7. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

По середине рисунка расположен большой диск Солнца, из которого вылетает жук с крыльями, держащий над собой маленькое Солнце.
По краям большого диска Солнца находятся две черные кобры с поднятыми вверх руками.
Справа и слева от большого диска Солнца изображены фигуры под куполами, у двух фигур слева тела черного цвета, а у фигуры справа тело такого же вида, какой обычно имеет тело Осириса, изображенного в виде мумии. Головы фигур имеют необычный вид, что они показывают неясно.
На правом краю рисунка изображена рука, а рядом с ней изображен Осирис с головой барана, в правой руке он держит посох, в левой руке держит крест.
На левом краю рисунка над куполом, закрашенным желтым цветом, изображен овал, в котором находится черная фигура с головой быка.
Над сценой рождения нового Солнца находится рисунок, на котором  изображены два свода с лежащими фигурами Осириса с головой барана, а между сводами находятся две фигуры Осириса, которые вдвоем держат птицу-Солнце на подставке.
У птицы-Солнца голова Осириса и головной убор в виде колпака.
Фигуры Осирисов под сводами не закрашены черной краской, т.е. здесь показан живой Осирис, хотя он и не возродился полностью, т.к. изображен лежащим.
Две одинаковые фигуры являются указанием на две равнозначные части души Солнца, изображенного в виде птицы с головой Осириса.
Ниже слева от жука с диском Солнца находится Осирис с бараньей головой, в правой руке он держит посох, в левой руке держит крест (см. Рис.7 слева).
Около правой руки Осириса находится маленький диск Солнца.
Левее показано, как Осирис, у которого нет головы, поднимается под куполом.
Справа и слева от поднимающегося Осириса изображено по две фигуры в овалах, одна из фигур имеет голову Осириса, а у другой вместо головы подставка для Солнца, при этом овалы, расположенные слева, не закрашены, а овалы, расположенные справа, закрашены желтым цветом.
Желтый цвет, видимо, показывает, что Осирис начинает возрождаться, а подставка для Солнца показывает, что Осирис возрождается в качестве нового Солнца.
На левом краю этого же ряда изображены повторяющиеся сцены, показывающие, как Осирис с головой барана ведет красную фигуру без головы, из плеч которой изливается красная струя (см. Рис. 2).
В одном ряду с двумя фигурами, держащими птицу-Солнце на подставке, справа от них изображен черным цветом изогнувшийся полумесяцем Осирис (см. Рис. 8).  

настенный рисунок
Рис.8. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На животе Осириса находится маленькая фигура с головой птицы, а за головой фигуры изображен диск Солнца.
Фигура Осириса находится в овале, который держат две женские фигуры.
Похоже, что здесь показано начало возрождения Осириса.
На правом краю стены в этом же ряду изображены семь фигур под сводами, а далее видна сцена, которая показывает, как встает лежащая фигура, а к ней протягивает руки большая мужская фигура (см. Рис. 2).
Под потолком гробницы в самом верхнем ряду в центре стены изображен большой диск Солнца (см. Рис. 9).  

настенный рисунок
Рис.9. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На самом верху диска Солнца стоит Осирис в виде мумии, а над его головой находится солнечный диск меньшего размера.
По обе стороны от Осириса расположены две одинаковые поднявшие голову кобры, изо рта каждой кобры выходит линия, которая идет вниз вдоль диска Солнца и попадает в ладони рук, расположенных внизу по обе стороны от диска Солнца.
На уровне головы Осириса проходит полукруг, состоящий из чередующихся маленьких солнечных дисков и звезд. 
Всего изображено двенадцать солнечных дисков, что, видимо, является указанием на двенадцать месяцев.
Заканчивается полукруг из солнечных дисков и звезд в руках двух женских фигур, изображенных в наклонном положении по обе стороны от большого диска Солнца.
Два диска Солнца разных размеров показывают рождение нового Солнца из старого Солнца.
Фигура Осириса, которая соединяет два диска Солнца, является указанием на то, что рождение нового Солнца связано с возрождением Осириса.
Две одинаковые кобры у ног Осириса, как и две пары одинаковых рук в основании большого диска Солнца, видимо, показывают равенство Осириса и Ра.
Слева от рассмотренного рисунка изображена большая фигура Исиды, у которой на правой руке находится диск Солнца, а на левой руке находится что-то похожее на птицу.
Голова Исиды повернута в сторону диска Солнца на правой руке.
По обе стороны от Исиды перед ее руками находятся две змеи с головой Осириса.
Кроме того, у ног Исиды слева изображена небольшая змея, а справа изображен небольшой крокодил.
Этот рисунок похож на настенный рисунок в гробнице Рамзеса IX (см. Рис. 54 в статье автора «Об изображениях древне-египетских гробниц») и, видимо, показывает единство душ Осириса и Ра.
Слева от большой фигуры Исиды расположен еще один рисунок (см. Рис. 10).  

настенный рисунок
Рис.10. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Внизу рисунка изображены две одинаковые мужские фигуры с уреусом на лбу и две фигуры Исиды с разной дополнительной астрономической символикой, которые вместе держат сидящего на диске Солнца жука с распростертыми крыльями.
Две мужские фигуры не имеют бород, т.е. это молодые люди, а то, что именно они держат диск Солнца, видимо, является указанием на рождение нового Солнца.
Между мужскими фигурами находятся пять или шесть картушей.
Выше жука с крыльями проведена широкая горизонтальная полоса, над которой расположено изображение двойного льва с головой человека.
С двух сторон от двойного льва находятся две одинаковые поднявшие голову кобры, которые руками поддерживают лодку, лежащую на двойном льве.
По середине лодки стоит Осирис с головой барана.
Над бараньими рогами на голове Осириса изображен диск Солнца.
По обе стороны от Осириса находятся две мужские фигуры, головы которых плохо различимы, но около головы фигуры, расположенной слева от Осириса, изображен жук черного цвета и, похоже, что вместо головы у фигуры тоже изображен жук.
Черный цвет жука, видимо, указывает на смерть старого Солнца, а диск Солнца над головой Осириса является символом нового Солнца.
Голова барана является символом возрождения Осириса.
Двойной лев показывает объединение душ Осириса и Ра в созвездии Льва, при этом он является основанием для нового Солнца и для возрожденного Осириса.
Таким образом, верхняя часть рисунка показывает возрождение Осириса в качестве нового Солнца в результате объединения душ Осириса и Ра в зодиакальном созвездии Льва.
Нижняя часть рисунка показывает, что новое Солнце родилось из старого Солнца, которое изображено в виде жука черного цвета.
Дополнительная астрономическая символика на головах женских фигур, изображающих Исиду, показывает связь священных событий.
Слева на самом краю стены изображен стоящий на коленях владелец гробницы, на его лбу находится уреус, который показывает связь владельца гробницы с Гором.
Позади ног владельца гробницы находится скорпион.
В созвездии Скорпиона наступила смерть Осириса, а позже в созвездии Скорпиона произошло зачатие Гора, по-видимому, скорпион показывает связь возрождения владельца гробницы со священными событиями.
В этом же ряду на правом краю стены находится еще одни рисунок, но, к сожалению, в описании гробницы нет фотографии этого участка стены, а на фотографии всей стены детали рисунка неразличимы.
Рисунки на противоположной стене тоже показывают рождение нового Солнца (см. Рис. 11).  

гробница Рамзеса VI
Рис.11. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Здесь так же, как и на стене напротив, в нижнем ряду изображен ряд одинаковых фигур без головы со связанными за спиной руками, цвет фигур чередуется, одна фигура закрашена черным цветом, следующая фигура красным и т.д.
В центре второго ряда расположен двойной лев (см. Рис. 12).  

настенный рисунок
Рис.12. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

В сердце каждого льва изображен Осирис, находящийся внутри желтого полуовала.
По середине двойного льва расположены поднятые вверх руки, держащие диск Солнца, а с двух сторон от поднятых рук симметрично изображено по четыре фигуры Осириса, причем справа фигуры полностью закрашены черным цветом, а слева фигуры раскрашены.
Три из четырех фигур стоят, а фигура Осириса, которая возглавляет ряд, идет, это, видимо, является указанием на начало возрождения Осириса.
Над фигурами Осириса, которые стоят, находятся одинаковые иероглифические надписи, а около идущих фигур Осириса иероглифические надписи разные.
Идущие фигуры Осириса толкают перед собой лодку, в которой находится жук с головой барана и две птицы. 
Левую лодку тянет ряд кобр с женскими головами.
За правой лодкой изображен ряд птиц черного цвета, которые тянут третью лодку, в которой находятся несколько человеческих фигур.
К сожалению, в описании гробницы нет фотографии этого участка стены, поэтому воспользуемся частью фотографии всей стены (см. Рис. 13).  

настенный рисунок
Рис.13. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Детали изображенных на рисунке сцен плохо различимы, но видно, что по середине лодки находится Осирис с головой барана и солнечным диском над головой.
Ниже лодки изображено несколько сцен, которые, видимо, описывают подробности священных событий.
На правом краю расположен купол, на котором лежит Осирис, под куполом находится глаз с тремя лучами и четыре плохо различимых значка.
С левого края купола к ногам Осириса протянула голову змея, а за ней стоят мужская и женская фигуры, подняв руки к небу.
Слева от фигур и купола изображены еще две сцены.
Границами правой сцены служат две стоящие фигуры с поднятыми руками, причем одна из фигур мужская, т.к. изображена в состоянии полового возбуждения, что находится между фигурами понять трудно, т.к. детали рисунка неразличимы.
Сцена слева состоит из черной фигуры и двух кобр золотистого цвета, между которыми изображено что-то похожее на то, что находится между двух фигур в сцене справа.
В этом же ряду слева от двойного льва расположены изображения лежащих фигур, но т.к. в описании гробницы нет фотографии этого участка стены, поэтому воспользуемся частью фотографии всей стены (см. Рис. 14).

настенный рисунок
Рис.14. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Детали изображений плохо различимы, но видно, что под рядом кобр с женскими лицами находятся лицом вниз две фигуры в овалах, а по обе стороны от овалов расположены две  фигуры в виде мумий.
В том же ряду на левом краю стены находятся две фигуры в овалах, расположенных под куполами, и, похоже, что это женские фигуры.
Выше в следующем ряду изображен ряд голов с поднятой рукой, как-бы поднимающихся из-под земли (см. Рис. 12), а рядом расположены рисунки с изображениями нового Солнца Осириса-Ра (см. Рис. 15).

рождение нового СолнцаОсирис-Ра
Рис.15. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На рисунке слева изображен большой диск Солнца над ладонями рук (см. Рис. 15 слева).
На каждой ладони стоит маленькая фигура черного цвета и держит маленький диск Солнца.
Ниже находятся три фигуры Осириса с диском Солнца на голове, видимо, это символы Осириса-Ра.
Фигура Осириса-Ра, расположенная по середине, выше фигур по краям.
По обе стороны от Осириса-Ра, расположенного в центре рисунка, находятся две поднявшие голову кобры, а рядом с ними головы с бородкой Осириса, из которых выходят руки.
На следующем рисунке изображены две фигуры Осириса (см. Рис. 15 справа).
У одной фигуры Осириса на голове стоит маленькая фигурка Исиды с поднятыми руками, а на голове другой фигуры Осириса на голове находится большой солнечный диск, на вершине которого изображено что-то неясное с поднятыми руками.
Между Исидой и солнечным диском находятся три маленьких диска Солнца.
В этом же ряду слева от рассмотренных сцен за рядом голов с поднятой рукой изображены две фигуры Исиды, около рук которых находится диск Солнца (см. Рис. 16).

настенный рисунок
Рис.16. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Две Исиды расположены друг над другом, при этом одна Исида как-бы стоит на небесах, а рядом с ней находится ряд фигур, детали которых неразличимы.
Слева от двух Исид находятся три купола, на вершине которых изображены головы с поднятой рукой, а за куполами на самом краю стены изображен большой диск Солнца.
Под куполами находятся лежащие в овалах фигуры, но кого они изображают неясно, т.к. детали изображений неразличимы.
Поднимающиеся из-под земли головы, видимо, показывают начало возрождения, а диск Солнца показывает место, в которое попадают возрожденные души.
Выше в следующем ряду расположены похожие рисунки  (см. Рис. 17).  

Осирис-РаОсирис-Ра
Рис.17. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На рисунке слева в центре находится Исида с поднятыми руками, между которыми изображен большой диск Солнца (см. Рис. 17 слева).
Исида стоит на голове фигуры с поднятыми руками, при этом у фигуры изображены только голова и руки, т.е. фигура как-бы выглядывает из-под земли.
На ладонях фигуры находятся две одинаковые черные фигурки с бородкой Осириса, обе фигурки протягивают руки к диску Солнца, который расположен между рук Исиды.
Слева от больших рук изображены две фигуры в виде мумии с бородками Осириса, над их головами находятся одинаковые иероглифические надписи с символами в виде жука и глаза.
Справа от больших рук изображена одна фигура в виде мумии с бородкой Осириса.
Похоже, что рисунок показывает объединение двух душ и рождение нового Солнца.
Справа расположен рисунок, в центре которого стоит большая фигура Осириса с диском Солнца над головой, видимо, это символ Осириса-Ра (см. Рис. 17 справа).
Слева от Осириса-Ра находятся две фигуры, у одной фигуры голова Осириса, а у другой вместо головы жук – символ Солнца.
Справа от Осириса-Ра также находятся две фигуры, но здесь та фигура, у которой была голова жука, изображена с головой человека без бороды.
Похоже, что этот рисунок показывает, что, после объединения душ Осириса и Ра, о котором говорится в погребальных текстах (см. статью автора «О содержании погребальных текстов»),  родилось новое молодое Солнце.
В том же ряду справа от рассмотренных сцен изображен еще один рисунок, но т.к. в описании гробницы нет фотографии этого участка стены, поэтому воспользуемся частью фотографии всей стены (см. Рис. 18).  

Осирис-Ра
Рис.18. Настенный рисунок

В центре рисунка изображена большая фигура Осириса, на голове которого находятся бараньи рога и головной убор в виде двух одинаковых перьев, а на поясе изображен диск Солнца, видимо, это тоже символ Осириса-Ра.
Бараньи рога являются символом возрождения Осириса, два одинаковых пера являются символом рождения Гора, диск Солнца показывает единство Осириса и Ра.
С обеих сторон от большой фигуры Осириса-Ра находятся две фигуры Осириса-Ра меньшего размера, на поясе обеих фигур так же, как и у большой фигуры, изображен диск Солнца, но символика возрождения Осириса и рождения Гора у меньших фигур отсутствует.
Под ногами и над головой обеих фигур находятся круги, внутри которых изображены плохо различимые сцены с фигурами черного цвета.
Левая часть этого ряда дополнительно разделена на два горизонтальных ряда (см. Рис. 19).  

настенный рисунок
Рис.19. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

В верхней части находится ряд фигур Осириса с головой барана и солнечным диском на бараньих рогах, у ног всех фигур Осириса находятся маленькие птицы.
Фигура Осириса, которая расположена последней и изображена без бараньих рогов и солнечного диска, тянет за собой лодку (см. Рис. 20).  

солнечная лодка
Рис.20. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

В лодке находится Осирис с бараньей головой и солнечным диском на рогах, в правой руке он держит посох, около которого сидит маленькая птица с головой Осириса.
Слева от Осириса изображена мужская фигура с поднятыми руками, вместо головы у фигуры жук – символ Солнца.
За спиной фигуры с головой жука на носу лодки находится поднявшая голову кобра.
За спиной Осириса на корме лодки у весел находится маленькая фигура с бородкой Осириса, которая наклонилась в сторону весел и что-то держит в руках.
Фигура с головой барана и фигура с головой жука изображают души Осириса и Ра, плывущие в лодке Солнца, а маленькая фигура изображает одну из возрожденных душ.
На левом краю стены в этом же ряду расположен большой диск Солнца (см. Рис. 19 слева).
На левом краю нижнего ряда находятся два купола, внутри каждого купола находится лежащая фигура, а на вершине купола находится голова с поднятой рукой.
Сколько всего куполов неясно, т.к. рисунок продолжается в проходе в другое помещение гробницы, а фотографий этой части стены в описании гробницы нет.
Справа от куполов изображена сцена, в центре которой находится большая фигура обнаженного Осириса (см. Рис. 21).  

настенный рисунок
Рис.21. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Осирис находится в состоянии полового возбуждения, из его полового органа выходит пунктирная линия красного цвета, которая попадает в голову маленькой красной фигурки.
Ниже красной фигурки находится маленькая черная фигурка с бородкой Осириса.
В поднятые руки черной фигурки входит красная пунктирная линия, которая начинается у диска Солнца за спиной Осириса и проходит через живот Осириса.
Маленькая красная фигурка, видимо, показывает рождение нового Солнца, а маленькая черная фигурка показывает начало возрождения Осириса.
Перед лицом Осириса находится еще один диск Солнца, но из него не выходят пунктирные линии.
Рядом с солнечными дисками изображено девять звезд, объединенных в группы по три звезды.
Справа и слева от Осириса проведены две широкие наклонные линии, на которых находятся маленькие черные фигурки с маленькими солнечными дисками в руках.
Всего изображено двенадцать фигур, что, видимо, соответствует двенадцати месяцам.
Из солнечных дисков  в руках черных фигурок выходят пунктирные линии красного цвета.
По обе стороны от Осириса под волнистым телом змеи изображены две наполовину погруженные в землю черные фигуры с поднятыми руками.
За спиной погруженных в землю фигур находятся по три по разному раскрашенные фигуры с бородкой Осириса (см. Рис. 19).
По середине самого верхнего ряда под потолком гробницы в центре стены расположено изображение двойного льва (см. Рис. 22).  

двойной лев
Рис.22. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

У каждой половины двойного льва голова Осириса, а на теле двойного льва находится иероглифическая надпись в виде двойного льва, глаза и птицы.
Слева на лапах льва стоит Осирис, а справа на лапах льва стоит Ра с головой жука, оба черного цвета.
На двойном льве находится лодка, на середине которой стоит Осирис с головой барана и солнечным диском на бараньих рогах, слева от него находится черная фигура Осириса, а справа от него находится черная фигура Ра с головой жука.
Под руками Ра изображен жук черного цвета.
Фигуры Осириса и Ра изображают души Осириса и Ра, то, что они стоят на лапах льва, означает, что соединение душ Осириса и Ра в одно целое произошло в созвездии Льва, в итоге появился Осирис-Ра, двойную сущность которого передает двойной лев.
На носу лодки сидит кобра и к ней протягивает руку черная фигура.
На корме лодки около весел находится черная фигура с головой птицы, возможно, это изображение Гора.
Под двойным львом находится большой диск Солнца.
Черный цвет фигур Осириса и Ра означает, что они умерли, а цветная фигура Осириса с головой барана и солнечным диском означает, что Осирис живет в новом обличье.
Большой диск Солнца под двойным львом показывает, что с созвездием Льва связано рождение нового Солнца.
Ниже двойного льва по краям от диска Солнца видны головы Осирисов в головных уборах в виде колпака.
Слева от рисунка с двойным львом находится ряд одинаковых фигур с диском Солнца на голове, а справа находится большая фигура Осириса с диском Солнца на голове в окружении плохо различимых небольших фигур (см. Рис. 11).
Настенные рисунки продолжаются на других стенах гробницы (см. Рис. 23).

настенныерисунки
Рис.23. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На этой стене в нижнем ряду также повторяются одинаковые черные и красные фигуры без головы со связанными за спиной руками.
В левой части стены видны красные фигуры Осириса в колпаке, при этом рядом с каждой фигурой находится пара рук, держащая диск Солнца (см. Рис. 23 слева).
В самом начале изображена голова Осириса, как-бы поднимающегося из-под земли, в руках Осириса находится маленький диск Солнца.
Все солнечные диски соединены между собой красной пунктирной линией, проходящей над головами красных фигур Осирисов.
Изображения, расположенные ниже в следующем ряду, повреждены, осталась только фигура Исиды, которая держит руками овал, на котором лежит фигура черного цвета.
Правее полуколонны в верхнем ряду изображен жук над змеей, а над жуком изображена  птица с головой Осириса (см. Рис. 23 справа).
Слева от жука находится Осирис, а справа находится птица с головой Осириса, которая сидит на вершине непонятного сооружения.
На самом углу изображен диск Солнца, а рядом с ним Осирис с головой барана.
Ниже в следующем ряду показано рождение нового Солнца, которое изображено в виде головы, выглядывающей из верха солнечного диска.
Слева от диска Солнца находится фигура с птичьей головой, которая касается головы, выглядывающей из диска Солнца.
Справа от диска Солнца находятся две фигуры Осириса с головой барана.
Далее около угла изображен Осирис с поднятыми руками, а за углом изображен Осирис с головой барана.
Ниже в следующем ряду расположены три одинаковые фигуры Осириса с посохами, при этом  навершия посохов имеют вид головы Осириса.
За углом находятся изображения Исиды и Осириса с поднятыми руками.
По-видимому, эти настенные рисунки продолжают описание рождения нового Солнца.
На полуколонне внизу изображены повторяющиеся сцены, которые показывают, как черная фигура держит заведенные за спину руки красной фигуры (см. Рис. 23 в центре).
Выше между двумя одинаковыми женскими фигурами, стоящими на сводах с солнечным диском внутри, изображен Осирис, который кланяется птице.
На самом верху полуколонны  изображены пять фигур на подставке (см. Рис. 24).

настенный рисунок
Рис.24. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

У четырех фигур крест – символ рождения в правой руке, у трех из них посох в левой руке,  без посоха и креста изображена Исида, а рядом с ней без посоха изображен Осирис в белом колпаке, вместо посоха он держит непонятный предмет.
На правом краю рисунка находится Гор с солнечным диском над головой.
Исида, Осирис и Гор изображены разными цветами, это, видимо, означает, что они живы, две другие фигуры изображены черным цветом, что, возможно, указывает на их смерть.
Похожие рисунки изображены и в других частях гробницы и везде расположены в верхней части полуколонн или колонн (см. Рис. 25).  

1234
Рис.25. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Видимо, эти рисунки показывают связь фигур, расположенных ниже.
Фигура на первой колонне, видимо, является изображением владельца гробницы, который стал новым Осирисом-Ра.
Фигура на второй колонне является изображением Осириса с головой барана, Осирис держит в правой руке крест – символ рождения, а в левой руке держит посох – символ принадлежности к небожителям. Бараньи рога на голове Осириса являются символом его возрождения, а в целом рисунок показывает связь возрождения владельца гробницы со священными событиями.
Фигура на третьей колонне является изображением Исиды, она так же, как и Осирис, изображена с посохом в одной руке и крестом в другой. На голове Исиды находится солнечный диск в ухвате из коровьих рогов, который является астрономическим символом и показывает расположение Венеры относительно Солнца во время рождения Гора.
Фигура на четвертой колонне находится под сводом и изображена в виде мумии Осириса. Лицо и руки фигуры голубого цвета – это символ принадлежности к небесам, в руках фигуры находятся посох и символы в виде кнута и клюки, на лбу фигуры находится уреус, который показывает связь фигуры с Гором. На голове фигуры изображен головной убор или волосы, собранные в такой же пучок волос, с каким обычно изображают Гора. Над головой фигуры находится символ новолуния в виде узкого серпа месяца под солнечным диском.
Символ новолуния является в то же время символом возрождения, т.к. в новолуние начинается возрождение души умершего.
По-видимому, фигура под сводом является изображением Осириса или Осириса-Ра.
Вернемся к описанию рисунков, изображенных на стенах вокруг саркофага (см. Рис. 26).  

настенныерисунки
Рис.26. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI
 

На этой стене в нижнем ряду также повторяются одинаковые черные и красные фигуры без головы со связанными за спиной руками.
В правой части стены в верхнем ряду расположены три одинаковых овала, в каждом овале изображен Осирис в виде мумии.
В среднем ряду расположены три одинаковых свода, под каждым сводом находится лежащая в позе льва и расположенная вертикально фигура с бородкой Осириса.
На полуколонне находится изображение большой фигуры Осириса, на теле которого на уровне сердца расположен солнечный диск, видимо, это символ Осириса-Ра.
За спиной Осириса-Ра находится вертикально расположенный крокодил на подставке.
Перед лицом Осириса-Ра расположена змея или посох в виде змеи.
Около ног Осириса-Ра по обе стороны от посоха изображены две поднятые руки, на ладонях которых находятся две фигуры с поднятыми руками, причем фигура слева изображена с хвостом змеи.
Две фигуры, видимо, показывают две души, объединенные в одну душу Осириса-Ра, значение остальной символики неясно.
В левой части стены в верхнем ряду расположен большой овал, в котором по обе стороны от сооружения похожего на крест находятся две мужские фигуры.
Две мужские фигуры, возможно, показывают две части души нового Солнца.
Верх овала закрашен белым цветом, середина овала закрашена частично белым и частично желтым цветом, а низ овала закрашен желтым цветом.
Над овалом находится плохо различимый диск Солнца.
Справа от овала расположено изображение Исиды с поднятыми руками, около ног Исиды находится голова с поднятыми руками, которая как-бы выглядывает из-под земли.
Правее, спиной к Исиде, находится мужская фигура с поднятыми руками, по-видимому, это изображение Осириса.
Высоко над фигурой Осириса находится большой диск Солнца.
Между Исидой и Осирисом проходят две полустертые линии.
В среднем ряду три мужские фигуры с бородкой Осириса как-бы поддерживают большой диск Солнца.
Слева от диска Солнца находятся две фигуры, а справа одна фигура, здесь, видимо, показано объединение двух душ в одно целое.
Между тремя мужскими фигурами изображены четыре птицы, рядом с каждой птицей находится что-то похожее на склоненный желтый цветок.
Цветы имеют форму полукруга, возможно, это изображение половины Солнца.
Эти рисунки, как и рисунки на стене напротив, являются символами священных событий и показывают объединение двух душ в одно целое и рождение нового Солнца.
Настенные рисунки, подробно описывающие священные события, расположены и в других частях гробницы Рамзеса VI (см. Рис. 27).  

настенный рисунок
Рис.27. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На этой стене выделяются две большие обнаженные фигуры Осириса и Исиды с голубыми волосами, большой размер фигур является указанием на их большое значение.
Осирис и Исида смотрят друг на друга, при этом Осирис находится в состоянии полового возбуждения, что является указанием на зачатие.
Исида изображена с дополнительной символикой (см. Рис. 28).  

Исида
Рис.28. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

В правой руке Исиды находится фигурка Осириса с головой барана, а в ее левой руке находится диск Солнца.
Поверх рук Исиды проходят два одинаковых посоха с навершием в виде головы Осириса и с окончанием в виде хвоста змеи.
Под левой рукой Исиды изображены четверо крокодилов, расположенных друг над другом.
Около головы нижнего крокодила находится голова барана золотистого цвета.
Около головы второго крокодила находится жук черного цвета.
Около головы третьего крокодила находится глаз Гора черного цвета.
Около головы четвертого крокодила находится диск Солнца красного цвета.
Под правой рукой Исиды в направлении сверху вниз изображены:
- жук черного цвета, а перед  ним диск Солнца;
- баран золотистого цвета с голубой шерстью на голове, а перед ним диск Солнца большего размера, чем диск Солнца у жука;
- Осирис с головой барана и голубыми волосами, а перед ним диск Солнца большего размера, чем диск Солнца у барана;
- маленькая красная фигура с пальцем во рту, а перед фигурой находятся две руки красного цвета, которые как-бы встречают маленькую красную фигуру.
Жук является символом Солнца, баран является символом возрождения Осириса, маленькая  фигура с пальцем во рту изображает новорожденного, ее красный цвет указывает на Солнце, в целом дополнительная символика показывает рождение нового Солнца и увязывает  рождение нового Солнца с возрождением Осириса.
Ниже Исиды находятся похожие между собой сцены в виде двух мужских фигур, между которыми находится диск Солнца, при этом одна из мужских фигур изображена с головой барана (см. Рис. 27 справа).
Две мужские фигуры с диском Солнца показывают объединение душ Осириса и Ра.
Между фигурами Осириса и Исиды изображено несколько рисунков, которые, по-видимому, описывают подробности рождения нового Солнца (см. Рис. 29).  

настенный рисунок
Рис.29. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Рисунки расположены в трех горизонтальных рядах.
На левом краю первого ряда изображены два овала, над которыми находится диск Солнца.
В левом овале находится фигура Осириса, в правом овале находятся две расположенные друг над другом красные фигуры с пальцем во рту.
Слева от овалов расположена большая черная фигура Осириса, склонившегося к овалам, а за головой Осириса находится диск Солнца меньшего размера, чем диск Солнца над овалами.
В следующей сцене, расположенной правее, две маленькие мужские фигурки придерживают ноги большой мужской фигуры с головным убором в виде двух перьев.
Перед лицом большой фигуры находится диск Солнца.
На правом краю верхнего ряда изображены четыре посоха с навершиями в виде головы Осириса и основаниями в виде хвоста змеи, за посохами расположен Осирис, а над его головой находится диск Солнца.
Похоже, что сцены в первом ряду показывают рождение нового Солнца – Осириса-Ра.
В среднем ряду слева находится диск Солнца, а вокруг него расположены четыре овала с женскими фигурами, при этом женские фигуры расположены горизонтально и отличаются между собой платьями.
В среднем ряду справа находятся четыре фигуры с птичьей головой, над которыми расположен диск Солнца.
Слева от фигур с птичьей головой находится Осирис в виде Анубиса, а за его спиной расположен овал, внутри которого находится солнечный диск.
В нижнем ряду на правом краю расположено изображение Исиды с двумя посохами в руках,  у ее ног находятся две маленькие черные фигурки со связанными за спиной руками.
Слева от изображения Исиды с посохами расположены еще два рисунка (см. Рис. 30).  

4 фигуры4 головы
Рис.30. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На рисунке слева две большие руки поддерживают полумесяц, над которым изображены расположенные вверх ногами четыре красные фигуры без голов со связанными за спиной руками (см. Рис. 30 слева).
Рядом с большими руками находятся две одинаковые, поднявшие голову кобры.
На следующем рисунке изображена похожая сцена с такими же руками, поддерживающими полумесяц, но над полумесяцем находятся четыре головы и четыре сердца в виде горшков.
Рядом с руками и полумесяцем сидит фигура с головой змеи и чем-то похожим на крюк касается нижней части полумесяца.
На первом рисунке изображены четыре фигуры без голов, на втором рисунке изображены четыре головы, на других настенных рисунках, описывающих рождение нового Солнца,  часто изображены четыре одинаковые фигуры (см. Рис. 31).  

4 фигуры
Рис.31. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI
 

На  этом рисунке четыре черные мужские фигуры с бородкой Осириса идут к жуку, который держит над собой диск Солнца.
С двух сторон от жука находятся две стоящие на коленях фигуры, одна из фигур изображена с головой барана.
Поскольку бараньи рога – это символ возрождения Осириса, а жук с диском Солнца над головой – символ рождения нового Солнца, поэтому этот рисунок описывает начало возрождения Осириса и рождение нового Солнца.
Две фигуры рядом с жуком – это, видимо, души Осириса и Ра, которые соединились в одно целое в диске нового Солнца, но почему встречают новое Солнце четыре мужские фигуры остается неясным.
Рождение нового Солнца показывают и другие настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI, и везде присутствуют четыре одинаковые фигуры (см. Рис. 32).  

настенный рисунок
Рис.32. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

Здесь в верхней части стены находится большой диск Солнца, над которым расположена маленькая красная фигура с пальцем во рту, а над головой маленькой красной фигуры находится жук с головой барана (см. Рис. 32 вверху слева).
В средней части стены расположена голова барана с солнечным диском на рогах, которая находится на овале со змеей внутри.
Слева от овала расположена мужская фигура с поднятыми руками.
За спиной мужской фигуры расположен свод, внутри которого находится наполовину погруженная в землю фигура с головным убором в виде двух перьев.
Рядом со сводом расположена большая фигура Осириса с поднятыми руками.
В нижней части стены находится большая фигура красного цвета, рядом с которой стоят на коленях четыре фигуры со связанными руками и с отрезанными головами, расположенными рядом с телами.
Маленькая фигура с пальцем во рту, расположенная над диском Солнца, является символом рождения нового Солнца.
Баранья голова    это символ возрождения Осириса.
Четыре фигуры без голов рядом с большой красной фигурой, видимо, связаны с рождением нового Солнца Осириса-Ра, но их точное смысловое значение неясно. 
Ниже приведена фотография другой стены, на которой также находится изображение четырех одинаковых фигур (см. Рис. 33).  

настенный рисунок
Рис.33. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

В левом верхнем углу стены расположен диск Солнца, а рядом с ним находятся Осирис и птица-Солнце, сидящая на своде.
Птица-Солнце вместе с Осирисом являются символами душ Осириса и Ра, диск Солнца между ними – это новое Солнце, в котором находятся души Осириса и Ра.
Ниже расположено изображение половины лодки, в которой находятся жук черного цвета и Осирис с головой барана и солнечным диском на рогах.
Перед жуком около носа лодки сидит птица на овале.
Жук и Осирис с головой барана являются изображениями душ Ра и Осириса, плывущими в солнечной лодке.
Ниже солнечной лодки расположены три закрашенных желтым цветом овала, между которыми находится диск Солнца.
В овале под диском Солнца изображены баран и солнечный диск.
Баран – это символ возрождения Осириса, его расположение рядом с диском Солнца, связывает рождение нового Солнца с возрождением Осириса.
В овалах, расположенных слева и справа от диска Солнца, изображены женские фигуры, которые, видимо, указывают на рождение.
Правого овала касается руками большая фигура Осириса, имеющего вид Анубиса.
Поскольку Осирис возродился в образе Анубиса, поэтому Анубис указывает на рождение.
Слева от овалов расположена черная мужская фигура, наклонившаяся над сводом, внутри которого находится диск Солнца.
Мужская фигура – это, видимо, Осирис, а то, что он склонился над диском Солнца, показывает связь рождения нового Солнца и возрождения Осириса.
В средней части стены изображены большой жук и диск Солнца над ним.
Слева и справа от жука находятся две мужские фигуры в закрашенных желтым цветом овалах.
Овалы отделены от изображения жука большой змеей.
Две мужские фигуры – это изображения душ Осириса и Ра, которые находятся в диске нового Солнца.
Правее в этом же ряду видна еще одна сцена с большой фигурой Осириса, но в описании гробницы нет фотографий, показывающих эту сцену полностью.
В нижней части стены слева находится изображение четырех красных фигур со связанными за спиной руками, красные фигуры расположены между двумя большими черными фигурами Анубисов с поднятыми руками.
Красные фигуры не имеют бород в отличие от четырех черных фигур, изображенных на рисунках  31 и 32, это означает, что здесь изображены молодые люди, а то, что они красного цвета, показывает их связь с Солнцем.
Две одинаковые фигуры с головой Анубиса являются символами возрождения Осириса и в данном случае указывают на рождение.
Видимо, четыре красные фигуры как-то связаны с рождением нового Солнца и возрождением Осириса, возможно, четыре фигуры изображают души Осириса, Ра и двух близнецов – небесного Гора и земного Гора (см. статью автора «О содержании погребальных текстов»).
Справа от четырех красных фигур находится поврежденный рисунок, в оставшейся части которого видны два красных сердца в виде горшков, большая красная фигура с ножом и две черные фигуры без голов со связанными за спиной руками, видимо, здесь изображены подробности рождения нового Солнца и возрождения Осириса.
Связь рождения нового Солнца и возрождения Осириса показывают и другие настенные рисунки гробницы Рамзеса VI (см. Рис. 34).  

возрожениеОсирис и Солнце
Рис.34. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На рисунке слева изображены два свода, под каждым из которых лежит вниз лицом Осирис с головой барана.
Тело Осириса раскрашено желтым цветом, это означает, что Осирис жив, а то, что Осирис расположен лицом вниз, возможно, означает, что Осирис живет на небесах.
Над каждым сводом с лежащей фигурой изображен большой диск Солнца.
Баран – это символ возрождения Осириса, здесь этот символ показывает связь возрождения Осириса с Солнцем.
На рисунке справа изображен изогнувшийся в виде полумесяца Осирис, а над ним изображен диск Солнца.
Над фигурой Осириса и в столбце иероглифических пояснений, расположенном слева, написано имя «Осирис», а рядом с именем находится символ рождения.
Осириса поддерживают две Исиды, расположенные по краям.
У Исиды слева на голове находится дополнительная астрономическая символика, показывающая расположение Венеры-Исиды относительно Солнца-Осириса во время возрождения Осириса.
У Исиды справа на голове находится дополнительная астрономическая символика, показывающая расположение Венеры-Исиды относительно Солнца-Осириса во время рождения Гора.
Дополнительная символика показывает связь священных событий с началом возрождения Осириса и рождением нового Солнца.
Ниже приведены фотографии еще двух настенных рисунков, показывающих связь рождения нового Солнца и возрождения Осириса (см. Рис. 35).  

двойной лев7 фигур
Рис.35. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На рисунке слева изображен двойной лев с головой Осириса, прямо над телом двойного льва находится жук в закрашенном желтым цветом овале, рядом с жуком находится Осирис, а рядом с Осирисом расположена поясняющая надпись с именем Осириса.
Выше двойного льва находится изображение большого диска  Солнца.
Слева на лапах льва стоят четыре женские фигуры с поднятыми руками, а справа на лапах льва расположены три фигуры Осириса, т.о. всего семь фигур.
Двойной лев является символом объединения душ Осириса и Ра в созвездии Льва, семь фигур, возможно, указывают на семь планет, собравшихся вместе в созвездии Льва.
Жук и фигура Осириса над телом льва – это души Осириса и Ра, а диск Солнца над ними – это символ нового Солнца.
На рисунке слева изображены семь мужских фигур с символами новолуния на голове.
Рядом с головой фигуры на правом краю расположена иероглифическая надпись «Осирис».
Мужские фигуры накрыты змеей, над которой находится большой диск Солнца.
Семь фигур, видимо, показывают сбор всех планет в созвездии Льва, когда произошло объединение душ Осириса и Ра, и в итоге родилось новое Солнце.
Рассмотренные выше настенные рисунки намеренно повреждены, похоже, что кого-то сильно раздражала божественная символика. 
Некоторые рисунки, видимо, находятся в очень плохом состоянии, поэтому в описании гробницы вместо их фотографий приведены только прорисовки, одна из таких прорисовок приведена ниже (см. Рис. 36).  

прорисовка
Рис.36. Прорисовка

На прорисовке друг над другом расположены два очень похожих рисунка.
На верхнем рисунке изображена лодка с солнечными дисками разных размеров на носу и корме лодки.
В лодке лежит Осирис, а рядом с ним стоит Исида и протягивает к Осирису руки.
Рядом с Исидой иероглифически написано ее имя, а над головой Осириса иероглифически написано его имя.  
Выше находится иероглифическая надпись, среди символов которой находятся Солнце, глаз и лодка с символом небес.
На самом верху на левом и правом краях рисунка расположены две одинаковые головы Осириса, соединенные пунктирными линиями с солнечными дисками.
Две головы, видимо, являются изображениями душ Осириса и Ра, объединенных вместе в диске Солнца.
На нижнем рисунке изображена такая же лодка с солнечными дисками разных размеров на носу и корме лодки.
В лодке так же, как и на верхнем рисунке, стоит Исида и также протягивает руки к лежащей в лодке фигуре, но у лежащей фигуры изображена голова птицы.
Птичья голова может принадлежать Гору, а может быть изображением Солнца.
За головой Исиды изображена подставка, которая является астрономическим символом, показывающим расположение Венеры-Исиды относительно Солнца-Осириса во время возрождения Осириса, поэтому, скорее всего, лежащая фигура является изображением Осириса, имеющего образ Солнца.
Рядом с головой лежащей фигуры находится иероглифическая надпись, которая начинается с символа птицы с символикой Осириса в виде кнута, за птицей расположен символ звезды, а заканчивается надпись символом, означающим «дом» – .
Выше лодки находится такая же иероглифическая надпись и две такие же головы, как и на верхнем рисунке, но головы не соединены пунктирными линиями с солнечными дисками, это, видимо, означает, что объединение душ уже произошло.
По-видимому, оба рисунка показывают священные события: объединение душ Осириса и Ра, начало возрождения Осириса и рождение нового Солнца.
Ниже приведена фотография еще одного настенного рисунка, показывающего рождение нового Солнца (см. Рис. 37).  

настенный рисунок
Рис.37. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На рисунке изображены три прямоугольника, состоящие из двух равных частей.
В верхней части во всех прямоугольниках находится диск Солнца.
В нижней части во всех прямоугольниках изображены одинаковые символы в виде чашки, а ниже в первом прямоугольнике находится нижняя половина льва, в среднем прямоугольнике находится крыло, а в последнем находится мужская голова без бороды с лицом красного цвета.
Около каждого прямоугольника находится змея, которая засовывает язык в верхнюю часть, в которой находится диск Солнца.
Рядом с прямоугольниками с телом льва и с крылом змеи имеют белый цвет, а рядом с прямоугольником с мужской головой змея закрашена черным цветом.
На левом краю рисунка изображена Исида, которая, видимо, указывает на рождение.
Рисунок показывает соединение отдельных частей в диске Солнца, нижняя часть льва связывает события с созвездием Льва, крылья являются указанием на небеса, а голова  молодого человека с красным лицом, видимо, указывает на молодое Солнце.
Таким образом, рисунок показывает рождение молодого Солнца на небесах.
Помимо настенных рисунков со сложной символикой в гробнице Рамзеса VI есть более простые рисунки, например, описывающие встречу души с Осирисом (см. Рис. 38).  

настенный рисунок
Рис.38. Настенные рисунки в гробнице Рамзеса VI

На этом рисунке изображены две почти одинаковые фигуры Осириса.
Над головой каждого Осириса находится диск Солнца, а рядом находится поясняющий иероглифический текст, в котором можно прочесть имя «Осирис».
Два Осириса отличаются цветом накидок и поясов, а также цветом ковров на спинках тронов.
У Осириса слева накидка, пояс и ковер на спинке трона красного цвета, а у Осириса справа накидка и ковер белые, а пояс розовый.
Две одинаковые фигуры являются символом двойной сущности Осириса-Ра.
Чтобы показать, что находится по краям рисунка, на фотографии, расположенной справа, показана часть стены слева от двух фигур Осириса.
Рядом с Осирисом находится владелец гробницы, который разжигает курительницу.
На левой руке владельца гробницы висит что-то похожее на фонарь.
Над головой владельца гробницы изображена птица-Солнце с солнечным диском, которая что-то несет в лапах.
Похожие рисунки находятся и в других древне-египетских гробницах, например, похожий рисунок находится в гробнице Сети II (см. Рис. 27 в статье автора «Об изображениях древне-египетских гробниц»).
Среди настенных рисунков гробницы Рамзеса VI есть полностью совпадающие с рисунками других гробниц, ниже приведены фотографии таких настенных рисунков (см. Рис. 39).  

полумесяцполумесяц
Рис.39. Настенные рисунки гробниц Рамзеса VI и Сети
I

На обоих рисунках изображена солнечная лодка, плывущая по небесной реке, на носу и на корме лодки находятся головы Осириса. В середине лодки установлен столб, на котором находится полумесяц под солнечным диском, являющийся символом новолуния. Рядом со столбом сидит владелец гробницы, который касается рукой большого пера, которое в свою очередь касается символа новолуния. Перо показывает чистоту души, которая легка, как перо. Одинаковые рисунки показывают начало возрождения души умершего, которая оказалась чиста и готова к возрождению на небесах.
Ниже приведены фотографии потолка одного из помещений гробницы Рамзеса VI, на котором находится рисунок (см. Рис. 40) очень похожий на настенный рисунок в гробнице Рамзеса IX (см. Рис. 48 в статье автора «Об изображениях древне-египетских гробниц»).  

потолочный
рисунок
Рис.40.
Потолочные рисунки гробницы Рамзеса VI

В нижней части рисунка изображен Осирис или владелец гробницы в виде Осириса, лежащий в позе льва на кровати, сделанной в виде льва – символа возрождения Осириса.
Осирис лежит под балдахином, на котором сидят две птицы на высоких подставках.
Справа от балдахина находятся четыре ряда фигур.
Левая часть рисунка повреждена, но, видимо, и там находились ряды фигур.
В верхней части рисунка изображены две лодки, в которых находятся Осирис, Исида и владелец гробницы.
Сцена в правой лодке, видимо, показывает начало возрождения владельца гробницы.
Здесь Исида придерживает левой рукой владельца гробницы за плечо и как-бы подводит его к Осирису, при этом в правой руке Исида держит цветок лотоса – символ рождения.
Осирис изображен в двойном головном уборе, состоящим из шапки с пером и колпака.
Изображение левой лодки повреждено, особенно пострадало изображение Исиды, от которого остался только символ рождения в руках Исиды .
Левее Исиды находится владелец гробницы, а рядом с ним изображен триединый бог Осирис-Ра-Гор, вместе они держат маленькую фигурку серебристого цвета.
В правой руке владелец гробницы держит что-то похожее на нож.
Видимо, владелец гробницы сам стал новым Осирисом.
Над обеими лодками находится изображение крылатого диска с бараньими рогами.
Слева и справа от диска находятся две поднявшие голову кобры, на шее у которых надет крест – символ рождения.
Бараньи рога являются символом возрождения Осириса, крылатый диск, видимо, является символом рождения нового Солнца, кобры являются символом рождения Гора, а в целом этот символ показывает связь возрождения души владельца гробницы со священными событиями.
По краям рисунка находятся двенадцать мужских фигур, расположенных друг над другом по три фигуры в четырех рядах, а наверху на обоих краях рисунка изображен диск Солнца.
На правом краю за рядами фигур изображен столб с пером на вершине.
Столб расположен  над фигурой, находящейся в правом нижнем углу верхней части рисунка.
Фигура расположена таким образом, что видны только руки и голова.
Рядом с руками фигуры находятся три цветка лотоса, цветок лотоса – это символ рождения Гора, а три цветка указывают на Осириса, Исиду и Гора.
В целом рисунок показывает связь души владельца гробницы со священными событиями.
Ниже приведены фотографии потолка одного из помещений гробницы (см. Рис. 41).  

потолочный рисунок
Рис.41.
Потолочные рисунки гробницы Рамзеса VI

В левой части находится изображение большого диска Солнца, на одном краю которого находится голова барана – символ возрождения Осириса, а на другом находится жук – символ Солнца, в целом это символ душ Осириса и Ра, живущих в диске Солнца.
Слева от диска Солнца находятся две маленькие фигурки Осириса, одна из которых изображена с троном на голове, а над фигурками Осирисов расположена птица-Солнце с бараньей головой, которая касается руками большого диска Солнца.
Выше и ниже диска Солнца находятся два почти одинаковых рисунка, на которых изображены две фигуры Исиды с коровьими рогами, а рядом изображены четыре головы быка с солнечным диском на рогах.
Около Исиды, расположенной на левом краю, изображено что-то непонятное, касающееся одной из бычьих голов.
Поскольку во время рождения Гора Венера-Исида находилась в созвездии Тельца, а Солнце-Осирис находилось перед рогами Тельца, то в целом эти два рисунка являются символами священных событий.
Правее большого диска Солнца находится лодка в виде змеи, при этом палуба лодки также представляет собой что-то вроде змеи с человеческими головами по краям.
На палубе на левом краю лежит фигура в виде льва с человеческой головой, правее нее стоят Осирис и птица-Солнце, оба с бараньими головами, а на правом краю находится фигура, которая наклонилась и касается руками головы, являющейся концом палубы.
Осирис и птица-Солнце являются изображениями душ Осириса и Ра.
Лежащая в позе льва фигура, видимо, указывает на начало возрождения.
Наклонившаяся фигура, возможно, изображает одну из душ, плывущих в солнечной лодке.
Ниже лодки находятся три двойных свода, под средним двойным сводом находится изображение Осириса, в его руках диск Солнца, из верха которого выглядывает голова птицы – это символ рождения нового Солнца.
Фигуры под двойными сводами по краям имеют вид мумий, детали изображений этих фигур  плохо различимы.
Выше лодки расположены три таких же двойных свода, под средним двойным сводом  также находится Осирис, но он держит не диск Солнца, а маленькую фигурку Осириса.
Фигуры под двойными сводами по краям имеют вид мумий и по две головы Осириса.
Фигуры с двумя головами показывают двойную сущность Осириса-Ра, а вместе сцены  обоих рисунков показывают связь возрождения Осириса и рождения нового Солнца.
В верхней части рисунка расположен ряд сидящих фигур, у которых вместо головы диск Солнца, в нижней части рисунка тоже расположен ряд сидящих фигур, но диск Солнца находится у ног каждой фигуры.
В средней части рисунка находится ряд мужских фигур с диском Солнца вместо головы, в конце ряда изображены две похожие сцены, где две мужские фигуры держат друг друга за руки, при этом над их руками расположен диск Солнца с головой человека наверху, а под руками изображена расположенная горизонтально маленькая женская фигура.
Отличие двух сцен в том, что в одном случае женская фигура смотрит вниз, а в другом вверх.
Отдельно на выступе изображен полумесяц под диском Солнца – символ новолуния и начала возрождения, а по обе стороны от него находятся по две мужские фигуры.
Большой размер диска Солнца и полумесяца показывает большое значение этого символа.
Часть рисунка повреждена, но в оставшейся целой части рядом с ногами мужских фигур видны музыкальные инструменты.
Под символом новолуния расположено плохо различимое изображение лодки, в которой находится мужская фигура с диском Солнца на голове.
Справа от лодки находится сцена похожая на сцены, расположенные перед символом новолуния в среднем ряду.
Здесь изображены две мужские фигуры, а между ними диск Солнца, на верху которого находится голова.
В целом эти потолочные рисунки посвящены возрождению и связывают возрождение с рождением нового Солнца.
Самым большим изображением в гробнице Рамзеса VI является потолочный гороскоп, расположенный над саркофагом (см. Рис. 1).
Построение этого потолочного гороскопа описано в статьях автора «О содержании гороскопов Рамзеса IV и Рамзеса VI» и «Основной гороскоп на своде гробницы Рамзеса VI».
Внешний вид гороскопа приведен на фотографии потолка гробницы (см. Рис. 42).  

большой гороскоп
Рис.42. Большой потолочный гороскоп гробницы Рамзеса
VI

Гороскоп разделен телами Нут, расположенными вдоль большой оси, на две равные части.
У одной Нут на теле изображены диски Солнца, а у другой на теле изображены звезды.
Около ног Нут, расположенной в нижней части рисунка, изображены две фигуры с диском Солнца над их руками.
Около ног Нут, расположенной в верхней части рисунка, изображен жук с крыльями, который держит над собой диск Солнца.
Символика обеих частей потолочного гороскопа указывает на  рождение нового Солнца.
До начала исследований изображений древне-египетских гробниц не было известно, что в гробницах может быть несколько потолочных гороскопов.
Так в гробнице Рамзеса VI помимо большого потолочного гороскопа есть и другие потолочные гороскопы, фотографии частей одного из них приведены ниже (см. Рис. 43).  

часть гороскопа
Рис.43. Второй потолочный гороскоп гробницы Рамзеса
VI

Построение этого гороскопа похоже на построение большого гороскопа, ряды фигур похожи на ряды фигур в большом гороскопе, но расположены по-другому, так словно ряды большого гороскопа, расположенные под разными телами Нут, переставили.
В этом гороскопе сцена в виде двух фигур с диском Солнца на руках и сцена с жуком, у которого диск Солнца над головой, находятся рядом.
Похоже, что это тот же большой гороскоп, но с переставленными рядами, к сожалению, нельзя сказать это точно, т.к в описании гробницы нет полного изображения гороскопа, а есть только  фотографии отдельных его частей.
Помимо этих двух потолочных гороскопов в гробнице Рамзеса VI изображен гороскоп тайной гробницы Сененмута (см. Рис. 44).

гороскоп Сененмута
Рис.44. Третий потолочный гороскоп гробницы Рамзеса
VI

По середине этого гороскопа изображена хорошо знакомая сцена, показывающая расположение планет относительно зодиакальных созвездий (см. статьи автора «О дате, записанной в гороскопах гробниц Сети I и Рамзеса VII» и «Об изображениях древне-египетских гробниц»).
Единственным отличием построения этой сцены является изображение зодиакального созвездия Скорпиона, рядом с которым изображена половина Луны.
Замечательно, что выше расположен тот же гороскоп солнцестояния, который изображен на южной панели тайной гробницы Сененмута (см. статью автора «О внезодиакальных созвездиях в древне-египетских гороскопах»).
Мужская фигура в лодке является изображением созвездия Осириса-Гора.
Справа от стоящей на коленях фигуры изображен тот же символ, состоящий из трех линий, что и в гороскопе солнцестояния тайной гробницы Сененмута, внутри символа находится звезда, а рядом в столбце пояснений изображены четыре звезды.
В гороскопе солнцестояния тайной гробницы Сененмута четыре планеты образовали крест – символ рождения во время летнего солнцестояния, причем в центре оказалась Венера-Исида.
Необходимо отметить, что в гробницах Сети I, Рамзеса VII и Рамзеса IX не изображен гороскоп солнцестояния, а в гробнице  Рамзеса VI изображена только часть гороскопа солнцестояния, это означает, что именно гороскоп тайной гробницы Сененмута взят за основу при изображении этого гороскопа в других гробницах.
В гробнице  Рамзеса VI так же, как и в гробнице Рамзеса IX (см. Рис. 58 в статье автора «Об изображениях древне-египетских гробниц»), изображены сцены в виде трех фигур, стоящих на скамейках в виде львов (см. Рис. 45).  

настенный рисунок
Рис.45.
Потолочные рисунки гробницы Рамзеса VI

Смысл этих сцен остается неясным.
Неясным остается и назначение таблицы с повторяющимися изображениями, похожими на изображения таблиц других древне-египетских гробниц (см. Рис. 46).  

таблица
Рис.46. Настенные рисунки гробницы Рамзеса VI

Но, за этим исключением, смысловое значение остальных настенных рисунков гробницы Рамзеса VI не вызывает сомнений, в целом они посвящены возрождению души владельца гробницы и увязывают его возрождение со священными событиями, при этом особо выделяется рождение нового Солнца.
Далее перейдем к описанию следующей древне-египетской гробницы.

Гробница Рамзеса IV

Гробница Рамзеса IV известна благодаря своему потолочному гороскопу (см. статью автора «О содержании гороскопов Рамзеса IV и Рамзеса VI»), расположенному над большим саркофагом (см. Рис. 47).  

гробницаРамзеса  IV
Рис.47. Саркофаг гробницы Рамзеса IV

На видимой части саркофага изображена сцена, показывающая рождение нового Солнца и начало возрождения Осириса.
На саркофаге изображены две большие руки, над которыми находится диск Солнца, а слева от диска Солнца на ладони стоит маленькая фигура с большой головой.
Между больших рук расположен Осирис с диском Солнца на голове, а по обе стороны от рук находятся две одинаковые Исиды с солнечным диском на голове.
По неизвестной причине нет фотографий боковых поверхностей и крышки саркофага.
На потолке гробницы вдоль оси саркофага спиной к спине изображены две фигуры Нут.
В левой части потолка изображена большая мужская фигура, которая поддерживает тело Нут (см. Рис. 48).  

потолочный рисунок
Рис.48. Потолочные рисунки гробницы Рамзеса IV

Часть изображения около головы повреждена, поэтому неясно есть ли у мужской фигуры бородка Осириса.
Около губ Нут находится диск Солнца с одним крылом и бараньим рогом на нем.
Около колен Нут находится небольшой жук с крыльями, а за ногами Нут над цветами лотоса – символом рождения Гора находится гнездо – символ рождения, на котором сидит птица-Солнце с символом в виде кнута, с которым обычно изображают Осириса.
В правой части потолка около губ Нут тоже находится диск Солнца (см. Рис. 49).  

потолочныйгороскоп
Рис.49. Потолочные рисунки гробницы Рамзеса IV

Под руками Нут расположена мужская фигура с бородкой Осириса, при этом все свободное место между рук Нут закрашено красным цветом.
Под телом Нут изображены ряды фигур, разделенные на три части, при этом эти части соединены между собой солнечными лодками.
По середине каждой лодки находятся Исида и Осирис с головой барана и солнечным диском на рогах, они отделены от других фигур чем-то напоминающим домик.
На верху домика находится поднявшая голову кобра.
Слева от домика стоит на коленях фигура, рядом с ней на носу лодки находятся мужская фигура и цветущий куст, и еще одна мужская фигура расположена на корме лодки.
Сцены в лодках похожи, от лодки к лодке увеличивается только рост двух мужских фигур на носу и корме лодки и все больше расцветает расположенный на носу лодки куст.
Кроме того, на голове стоящей на коленях фигуры в последней лодке появляется что-то похожее на закрашенный желтым цветом овал.
Сцены в лодках показывают последовательность каких-то событий.
Ниже лодок изображены такие же сцены, как первые три сцены в большом гороскопе на потолке гробницы Рамзеса VI (см. Рис. 42 в нижней части слева).
Похоже, что в гробнице Рамзеса VI продолжено описание событий, происходивших после событий, описываемых в гробнице Рамзеса IV.
Под потолком над нишей за саркофагом находится настенный рисунок похожий по построению на древне-египетские нагрудные украшения (см. Рис. 50).  

настенный рисунок
Рис.50. Настенные рисунки гробницы Рамзеса IV

По середине рисунка расположены два картуша, над которыми находятся одинаковые символы рождения Гора в виде двух перьев и солнечного диска между ними.
Картуши стоят на подставках, похожих на птичье гнездо.
В картуше слева находится изображение Солнца, под ним находится символ в виде клюки, а рядом расположена сидящая фигура Осириса с головным убором в виде двух перьев.
В картуше справа изображена подставка, которая делит изображение на две части.
В верхней части изображен Осирис с посохом в руках, а рядом с ним Гор с солнечным диском над головой, который  держит крест – символ рождения в руках.
В нижней части изображен символ рождения и два одинаковых пера по краям, ниже, видимо, изображены два глаза, как в таких же картушах в других древне-египетских гробницах.
По обе стороны от картушей находятся одинаковые изображения в виде домика, на вершине которого сидит птица-Солнце в двойном головном уборе, состоящим из красной шапки с пером и  белого колпака.
За головой каждой птицы-Солнца находится диск Солнца, который обвивает кобра в белом колпаке, а на шее кобры надет крест – символ рождения.
Ниже птицы-Солнца изображена священная символика в виде быка, руки с пером, большого креста и сидящей женской фигуры с посохом.
По краям рисунка находятся большие изображения птицы, сидящей на похожей на гнездо подставке.
Птица изображена со скрещенными крыльями и диском Солнца над головой.
На верхней части крыльев расположены бараньи рога.
Между крыльев птицы находится какой-то неясный символ.
На стенах гробницы вокруг саркофага изображены ряды одинаковых фигур (см. Рис. 51).  

настенныерисунки
Рис.51. Настенные рисунки гробницы Рамзеса IV

На краях среднего ряда повторяется сцена в солнечной лодке, где вместе с Осирисом и возрожденными душами находится душа владельца гробницы.
На краю нижнего ряда изображены четыре фигуры без голов, за которыми расположен ряд одинаковых фигур со связанными за спиной руками.
В других частях гробницы Рамзеса IV изображены рисунки, похожие на настенные рисунки других древне-египетских гробниц (см. Рис. 52).  

настенныерисунки
Рис.52. Настенные рисунки гробницы Рамзеса IV

На рисунке слева изображена встреча души владельца гробницы с Осирисом-Ра-Гором, тело которого выкрашено красным цветом (см. Рис. 52 слева).
На голове владельца гробницы находятся бараньи рога – символ возрождения Осириса, а на рогах расположен диск Солнца с двумя одинаковыми перьями.
Кроме того, на бараньих рогах находятся две поднявшие голову кобры с солнечным диском над головой, которые являются символами солнцестояния и рождения Гора.
На самом верху рисунка изображен солнечный диск с крыльями и бараньими рогами, а по краям диска расположены две одинаковые поднявшие голову кобры. 
Лица фигур намеренно повреждены, как и лица фигур на других настенных рисунках в гробнице Рамзеса IV (см. Рис. 52 по середине).
Большая часть рисунков исцарапана и исписана.
На втором рисунке хорошо сохранилась только верхняя часть, на которой повторяются изображения чайника на подставке и тарелок вокруг него.
В гробнице Рамзеса IV большое место отведено для поясняющего текста, в проходах гробницы иероглифический текст полностью покрывает боковые стены (см. Рис. 52 справа).
В конце прохода над переходом в другое помещение находится плохо различимое изображение двойного льва и солнечной лодки над ним.
В лодке расположен домик, внутри которого находится Осирис с посохом в руке, а по краям домика находятся две плохо различимые фигуры.
По обе стороны от двойного льва расположены две большие склонившиеся фигуры, возможно, это изображения владельца гробницы.
По непонятной причине в гробнице Рамзеса IV находится множество греческих надписей, причем во многих случаях явно религиозного содержания (см. Рис. 53).  

греческие надписи
Рис.53. Настенные рисунки гробницы Рамзеса IV

Слева от  изображения Осириса-Ра-Гора в виде птицы-Солнца и солнечного диска написано имя «Христос», на других стенах изображены фигуры с нимбами, кресты и т.д.
Для чего сделаны эти надписи и почему они выполнены на греческом языке неясно.
Что касается рисунков гробницы, созданных древними египтянами, то все они посвящены возрождению владельца гробницы и связывают его возрождение со священными событиями.
Далее перейдем к описанию следующей древне-египетской гробницы, а именно гробницы Рамзеса III.  

Гробница Рамзеса III  

Большая часть рисунков гробницы Рамзеса III находится в плохом состоянии (см. Рис. 54).  

паруслодки
Рис.54. Настенные рисунки гробницы Рамзеса III

На этих фотографиях только по парусам можно понять, что здесь изображены лодки.
В гробнице всего несколько рисунков находятся в относительно хорошем состоянии, фотография одного из них приведена ниже (см. Рис. 55).  

настенный рисунок
Рис.55. Настенные рисунки гробницы Рамзеса III

На этом рисунке изображена Исида с головой кобры, Исида сидит на троне, в ее правой руке крест – символ рождения, в левой руке посох с навершием в виде цветка лотоса – символа рождения Гора.
Позади Исиды изображены большие кобры с символикой рождения Гора на головах.
Солнечный диск между коровьих рогов на голове кобры является астрономическим символом, который показывает расположение Венеры-Исиды относительно Солнца-Осириса во время рождения Гора, два одинаковых пера являются символом созвездия Близнецов, во время нахождения Солнца в котором родился Гор.
Сами кобры с солнечным диском на голове являются символами летнего солнцестояния, с которым связано рождение Гора.
Ниже приведена фотография еще одного относительно хорошо сохранившегося настенного рисунка (см. Рис. 56).  

настенный рисунок
Рис.56. Настенные рисунки гробницы Рамзеса III

На рисунке изображены расположенные на подставках головы Исиды, Гора, Осириса и владельца гробницы с разной дополнительной символикой.
На левом краю находится голова Исиды с солнечным диском между коровьих рогов –  это символ рождения Гора.
Правее изображена голова Гора в виде хищной птицы с двойным головным убором, состоящим из шапки с пером и колпака.
За Гором изображена голова Осириса в шапке с пером и двумя одинаковыми перьями.
За Осирисом изображена голова владельца гробницы с символом возрождения в виде узкого серпа месяца под солнечным диском.
Затем изображена Исида с головой львицы и солнечным диском над головой, львиная голова является указанием на начало возрождения.
В созвездии Льва в новолуние началось возрождение Осириса, поэтому, солнечный диск, возможно, показывает, что в ходе возрождения души рождается новое Солнце.
Далее, по-видимому, изображен владелец гробницы с четырьмя одинаковыми перьями на голове.
За ним изображен Осирис в колпаке и шапке с пером, причем шапка с пером расположена за колпаком.
За Осирисом изображен Гор с головой хищной птицы и солнечным диском на голове.
Вся символика ряда связывает возрождение владельца гробницы со священными событиями.
Ниже приведена фотография еще одного сохранившегося рисунка (см. Рис. 57).  

настенный рисунок
Рис.57. Настенные рисунки гробницы Рамзеса III

На рисунке слева изображена корова с кнутом, который обычно держит Осирис
На голове коровы находится символика рождения Гора в виде солнечного диска между рогов и двух одинаковых перьев.
На рисунке справа изображено весло, с которого свисает кобра в шапке с пером, в которой обычно изображают птицу-Солнце.
На лопасти весла изображены цветы лотоса, два глаза Гора и еще какие-то символы.
Среди сохранившихся рисунков есть изображение встречи души владельца гробницы с Осирисом (см. Рис. 58).  

настенный рисунок
Рис.58. Настенные рисунки гробницы Рамзеса III

Осирис сидит на троне, накрытом красным ковром, при этом сам Осирис накрыт красной накидкой.
У Осириса на голове колпак желтого цвета, в его руках кнут и символ в виде клюки.
Перед лицом Осириса находится поясняющая надпись, в которой можно прочесть имя «Осирис».
Перед Осирисом стоит столик с чайником, тарелками и двумя чашками.
Слева от столика изображен владелец гробницы, который протягивает Осирису маленькую фигурку с пером на голове, перо показывает готовность души к возрождению.
Над головой владельца гробницы изображен солнечный диск с двумя кобрами по краям, который показывает, что душа владельца гробницы обитает в диске Солнца.
На лбу владельца гробницы находится уреус – поднявшая голову кобра, которая является символом рождения Гора, а в данном случае показывает связь владельца гробницы с Гором.
Состояние большинства настенных рисунков гробницы Рамзеса III очень плохое, поэтому в описании гробницы приведены только их прорисовки или заменяющие рисунки.
Ниже приведена прорисовка одного из настенных рисунков (см. Рис. 59).  

прорисовка
Рис.59. Прорисовка рисунка гробницы Рамзеса III
 

На рисунке показана встреча души владельца гробницы с Осирисом и Исидой.
Осирис сидит на троне, в одной его руке крест – символ рождения, в другой руке посох – символ принадлежности к небожителям, перед лицом Осириса находится поясняющая надпись, в которой можно прочесть имя «Осирис».
Позади Осириса стоит Исида со скрещенными крыльями, в одной руке Исиды крест, в другой посох, на голове Исиды находится символ рождения Гора в виде диска Солнца между коровьих рогов, а перед лицом Исиды находится поясняющая надпись, в которой можно прочесть имя «Исида».
Владелец гробницы держит в левой руке курительницу, в правой руке он держит тройной кувшин, из которого выливается вода.
Ниже приведены еще две прорисовки  настенных рисунков (см. Рис. 60).  

прорисовкапрорисовка
Рис.60. Прорисовки рисунков гробницы Рамзеса III

На прорисовке слева изображен символ Осириса-Ра в виде диска Солнца, в котором находятся жук – символ Солнца и Осирис с головой барана.
Бросается в глаза, что тот, кто создал эту прорисовку, не понимал смысла символики, поэтому жук похож на таракана, а баранья голова не имеет рогов и похожа на собачью.
На прорисовке слева изображен столб с четырьмя поперечными линиями, на руках столба надеты кресты – символы рождения, в руках столба находятся два посоха – символы принадлежности к небожителям, а на вершине столба находится солнечный диск на бараньих рогах – символ возрождения Осириса.
На бараньих рогах на вершине столба по обе стороны от диска Солнца находятся две одинаковые поднявшие голову кобры с маленьким диском Солнца над головой, которые являются символами солнцестояния и рождения Гора.
Вокруг солнечного диска изображены собранные вместе перья, а над ними расположен еще один диск Солнца, видимо, это символ рождения нового Солнца.
Сам столб является символом года, на вершине которого родился Гор.
Прорисовки и заменяющие рисунки не передают в точности детали настенных рисунков, кроме того, фотографии таких же рисунков есть в описаниях других гробниц, поэтому подробно описывать все прорисовки не имеет смысла.
В целом ясно, что настенные рисунки гробницы Рамзеса III посвящены возрождению души владельца гробницы и увязывают его возрождение со священными событиями.
Размер статьи достиг значительного размера, поэтому остановимся на описании настенных изображений гробницы Рамзеса III.

Заключение

Настенные рисунки гробниц Рамзеса VI, Рамзеса IV и Рамзеса III, так же, как и настенные рисунки ранее исследованных древне-египетских гробниц, связывают возрождение владельца гробницы со священными событиями.
В разных гробницах используется одна и та же символика, что хорошо видно на примере рисунков с двойным львом, изображений диска Солнца с душами Осириса и Ра внутри, рисунков, показывающих возрождение  владельца гробницы и т.д.
Большинство рисунков являются сложными символами нескольких священных событий.
На стенах и потолке одного помещения могут находиться рисунки с одинаковой символикой, но расположенные в другом порядке, это означает, что рисунки не показывают последовательность событий, а каждый рисунок является самостоятельным символом.
Так значительная часть настенных рисунков гробницы Рамзеса VI является символами рождения нового Солнца, многие из них очень похожи и имеют близкое смысловое значение, но при этом могут быть расположены на разных стенах или в разных местах одной стены, а могут располагаться в одном ряду или даже рядом.
В ходе предыдущего исследования оказалось, что в нескольких гробницах изображен один и тот же гороскоп тайной гробницы Сененмута, а в ходе этого исследования выяснилось, что и в гробнице Рамзеса VI тоже изображен гороскоп тайной гробницы Сененмута. Причем, в отличие от ранее исследованных гробниц, в гробнице Рамзеса VI рядом с основным гороскопом изображена часть дополнительного гороскопа солнцестояния, изображенного полностью только на южной панели тайной гробницы Сененмута. Это означает, что именно гороскоп тайной гробницы Сененмута взят за основу при изображении этого гороскопа в других гробницах.
Кроме того, стало ясно, что большой потолочный гороскоп гробницы Рамзеса VI, как и похожий по построению потолочный гороскоп гробницы Рамзеса IX, не являются дополнительными гороскопами летнего солнцестояния.
На самостоятельное значение большого гороскопа указывает и его большой размер в сравнении с размером изображенного в той же гробнице гороскопа Сененмута.
Помимо этого, при исследовании изображений выяснилось, что в гробнице Рамзеса VI находится еще одно изображение большого гороскопа или гороскоп очень похожий на большой гороскоп, что также  указывает на самостоятельное значение большого гороскопа.
Что касается гороскопа Сененмута, изображенного в разных гробницах Долины царей, то это не гороскоп даты возрождения владельца гробницы, а гороскоп даты священного события.

 

 

Сайт управляется системой uCoz