Объяснение необъяснимого

В музеях хранится множество найденных в погребениях древних украшений, смысл изображений на которых невозможно объяснить с помощью мифов.
Ниже архаичная греческая гемма, создание которой относят к 6 веку до н.э.

Архаичная греческая гемма

На поверхности геммы изображён человек-конь с крыльями птицы за спиной, из головы человека-коня, как лучи, выходят тела змей.
Человек-конь держит передние лапы льва, который стоит на задних лапах.
Ни в одном древне-греческом мифе не упоминается крылатый человек-конь.
Это не единичный случай, необъяснимые древне-греческими мифами сцены и отдельные образы изображены на многих украшениях.
Ниже два древне-греческих украшения с «загадочными» сценами со львами.

Сцены со львами на древне-греческих геммах

Слева голый человек с крыльями птицы за спиной держит левую лапу льва, над головой льва находится звезда, а за головой расположен серп месяца.
Справа голый человек с крыльями птицы едет верхом на большой львице, у которой показаны набухшие соски.
Звезда указывает на небеса, а серп луны показывает связь события с Луной, набухшие соски львицы показывают, что вскоре произойдёт рождение, ни в одном греческом мифе нет ничего, что могло бы пояснить смысл этих сцен.
Непонятные образы и сцены изображены и на древне-римских украшениях.
Ниже показаны древне-римские украшения с изображениями змее-льва.

Змее-львы на древне-римских украшениях

На втором, на пятом и на шестом изделии голова льва находится внутри круга с лучами, на других изделиях тоже изображены лучи, но они выходят прямо из львиных голов, на двух украшениях изображены звёзды, они показывают, что змее-львы относятся к небесам.
В римской мифологии таких образов нет, поэтому они кажутся загадочными, но их смысл легко понять, зная основные события возрождения души.
Напомню, что земная душа сама создать для себя небесное тело и родиться в этом теле не может, но это может сделать небесная душа, поэтому на небесах вместе с земной душой рождается и небесная душа.
Возрождение продолжается девять месяцев и состоит из нескольких событий, связанных с определёнными созвездиями.
В начале земная душа поднимается на небеса для встречи с небесной душой и совершения зачатия небесного тела, это происходит, когда Солнце находится в созвездии Льва, поэтому набухшие соски у львицы показывают, что зачатие небесного тела состоялось.
Все события возрождения душ на небесах происходят во время полнолуния, на это указывает серп месяца за головой льва.
В ожидании рождения своего небесного тела душа находится в созвездии Пса, а рождение тела происходит, когда Солнце находится в созвездии Рыб.
Через месяц во время полнолуния в небесном теле рождается земная душа, Солнце в это время находится в созвездии Овна, а в следующе полнолуние рождается небесная душа, когда Солнце переходит в созвездие Тельца.
Образом души служит птица, поэтому изображения птиц или крыльев птиц показывают душу.
На небесах, как и на земле, все рождаются голыми, поэтому голый человек с крыльями птицы показывает рождение тела и рождение в этом теле души.
Птицы рождаются из яиц, поэтому в символике возрождения задействованы все существа, которые рождаются из яиц, так змея несёт яйцо птицы-души на небеса для её нового рождения.
Змее-лев показывает, что яйцо птицы-души уже находится в созвездии Льва и возрождение земной души началось.
Из созвездия Льва земная души переходит в созвездие Пса и там находится до завершения создания небесного тела, это показано на следующей гемме.

Человек-пёс верхом на льве

На одной стороне геммы изображён человек с головой пса, сидящий на льве, а на другой стороне изображён голый человек, ладонь его левой руки находится около рта, а ладонь правой руки расположена на уровне пояса.
Голое тело человека показывает недавнее рождение небесного тела, а сцена со львом и с человеком-псом описывает последовательность событий на небесах.
Рождение нового небесного тела происходит в созвездии Рыб, это показывают образы рыб или дельфинов, которые лучше подходят для описания рождения тела человека в созвездии Рыб.
Ниже геммы с изображением голого человека с крыльями птицы и дельфина.

Изображения сцен с голым человеком и дельфином

Голое тело показывает недавнее рождение, а крылья птицы на спине человека служат указанием на то, что душа вошла в своё небесное тело.
Справа голый человек собрался стрелять из лука, чтобы поймать птицу-душу для рождения в новом теле, дерево перед человеком показывает, что событие происходит наверху — на небесах, а число листьев на ветках дерева поясняет время рождения небесного тела и время рождения в нём души.
Следующее событие на небесах происходит в созвездии Овна, на геммах это показывают образы баранов.

Изображения баранов на геммах

Слева в центре геммы изображён голый человек, около правой ноги человека находится баран, а около его левой ноги расположен лев, вместе лев и баран описывают начало возрождения земной души в созвездии Льва и рождение в новом небесном теле в созвездии Овна.
Справа на второй гемме на одной её стороне изображена сцена с птице-львом, а на другой стороне геммы изображена голова барана, образ льва с головой и крыльями птицы показывает душу, которая находится в созвездии Льва, а на обратной стороне голова барана показывает душу в созвездии Овна.
Завершающее событие в созвездии Тельца показывают изображения быков.

Образы указывающие на событие в созвездии Тельца

На гемме слева изображена женщина с головой быка, этот образ показывает завершение возрождения в созвездии Тельца, женщина держит два факела, через их огонь две души входят в огонь Солнца.
На второй гемме изображён лев, правой лапой лев опирается на голову быка, лев и бык показывают начало и завершение возрождения душ на небесах в созвездиях Льва и Тельца.
На третьей гемме изображена женщина, лежащая на спине быка, левой рукой она поднимает подол своего платья, а правой рукой опирается на рога быка, в нижней части геммы между ног прямо под брюхом быка находится дельфин, он указывает на созвездие Рыб, в котором рождается новое небесное тело, а сам бык указывает на созвездие Тельца, в котором рожается небесная душа.
Ни на одной гемме нет изображений, которые можно однозначно связать с древне-греческой или с древне-римской мифологией, смысл сцен и образов можно объяснить только на основе событий возрождения на небесах.