Смысл символики возрождения в церкви Тирольского замка

В южном Тироле на одной из возвышенностей расположен большой замок, его создание относят к 10-11 векам.
В замке внутри самого большого здания находится церковь (на фотографии это здание расположено слева).

Вид на Тирольский замок

В 14 веке замок был заброшен, благодаря этому церковь не перестраивалась и поэтому в ней сохранились первоначальные изображения.
На входе в церковь изображены птицы, львы, бараны и другие существа.

Вход в церковь

Использование в церкви образов животных связано с тем, что возрождение душ на небесах происходит не мгновенно, а продолжается девять месяцев и состоит из последовательности событий, которые связаны с созвездиями.
Напомню, что земная душа сама создать для себя небесное тело и родиться в этом теле не может, но это может сделать небесная душа, поэтому на небесах вместе с земной душой рождается и небесная душа.
Участие двух душ в возрождении на небесах показывают пары фигур, на арке изображены две птицы, это образы двух душ, в символике возрождения птица служит образом души.
В начале земная душа поднимается на небеса для встречи с небесной душой и совершения зачатия небесного тела, это происходит, когда Солнце находится в созвездии Льва, это показывают изображения львов.
Земная душа и небесная душа рождаются раздельно, земная душа рождается в небесном теле, когда Солнце находится в созвездии Овна, поэтому на входе изображена пара баранов, а завершается возрождение двух душ через месяц, когда Солнце переходит в созвездие Тельца.
Все расположенные по краям дверного проёма фигуры сильно повреждены, в отличие от них изображения на панелях, расположенных на арке над входом в очень хорошем состоянии, либо панели были установлены намного позже, либо панели были восстановлены в наши дни.

Арка над входом в церковь

Прямо над входом находится мужская фигура с крыльями птицы за спиной, в левой руке мужчина держит стебель с цветком с тремя лепестками на конце.
Правая рука мужчины согнута в локте так, что ладонь находится на его груди, три пальца правой руки — большой, указательный и средний подняты, а два других пальца согнуты.
Крылья за спиной показывают, что душа вошла в своё новое небесное тело, а числовая символика пальцев поясняет тройственность рождения.
На самой верху арки изображён голый человек, а рядом с ним расположены два существа в виде соединения льва и пса, на спине расположенного около левой руки человека льва-пса сидит птица.
Левая сторона служит указанием на душу человека, потому что внутри тела душа живёт в сердце, расположенном в левой части груди.
Образ льва-пса указывает на начальные события в созвездиях Льва и Пса, в созвездии Льва происходит зачатие небесного тела, а в созвездии Пса душа ожидает рождения своего нового тела.
На панели над аркой слева от центральной сцены изображён птице-лев, а на панели справа изображён крылатый змее-пёс, крылья показывают, что душа находится в созвездии Льва или Пса.
Использование змеиного хвоста связано с тем, что змеи рождаются из яиц, а яйцо показывает новое рождение души на небесах, потому что птица служит образом души.
Использование змеиного хвоста связано с тем, что змеи выползают из земли, что похоже на то, как душа выходит из могилы, при этом змеи рождаются из яиц также, как и птицы, а птица служит образом души, по этой причине змея в символике возрождения показывает подъём яйца птицы-души на небеса.
На панели перед крылатым змее-псом изображено животное с гривой льва, с копытами и рогами в виде двух ветвей, этот соединённый образ оленя и льва поясняет период времени создания небесного тела, этот выбор связан с тем, что у оленей период от начала гона до рождения телёнка такой же, как при создании небесного тела.
На колоннах окон тоже изображена символика возрождения душ на небесах.

Символика на колоннах окон

Изображение крылатого змее-пса показывают, что душа ждёт создания своего нового небесного тела в созвездии Пса.
На одной колонне изображён крылатый змее-пёс, а рядом на другой колонне изображена голая женщина с хвостом рыбы, этот образ показывает рождение небесного тела, которое всегда происходит в созвездии Рыб.
Символика с указаниями на эти созвездия изображена и на других колоннах.
Внутри помещения на левой от первого входа стене расположен другой вход, прямо над входом изображена известная всем сцена снятия Христа с креста, панель дала трещину, её восстанавливать не стали и просто замазали.

Вход во второе помещение церкви

В этой церкви удивляет соединение старой и новой символики возрождения, во многих средневековых храмах вырезана в камне символика возрождения, но на стенах и колоннах нет изображений библейских сцен, а образы Христа выполнены в виде скульптур, созданных в новое время.

Арка над вторым входом

На вершине арки находится замковый камень с изображение ладони с тремя поднятыми пальцами — указательным, средним и большим.
Слева от ладони расположены два льва, а ниже львов находится изображение двух мужчин, расположенных ногами друг к другу.
Общие ноги двух фигур образуют кольцо, у расположенного сверху мужчины рога быка, у второго мужчины над головой торчат волосы, как лучи Солнца.
Львы показывают встречу двух душ в созвездии Льва в начале возрождения, рога быка показывают завершение возрождения душ в созвездии Тельца.
Справа от ладони находится изображение сплетённой неразрывной ленты, за ней находится изображение льва с головой и с крыльями птицы, задние лапы у льва переходят в руки человека, а передние лапы льва переходят в птичьи, передними лапами птице-лев держит большую голову зайца.
Образ зайца указывает на полнолуние, такой выбор связан с тем, что первых зайчат находили весной в полнолуние, а завершение возрождения на небесах происходит во время полнолуния.
Ниже птице-льва изображена птица, левая лапа птицы направлена к задней правой лапе птице-льва, две лапы птиц поясняют встречу двух душ.
Ниже арки слева от дверного проёма изображены баран с быком и человек.

Сцена слева от дверного проёма

Тело быка соединено с телом льва, на конце задних ног быка помимо копыт находятся лапы птицы, передние ноги у быка львиные, а лапы у льва птичьи, правой лапой бык-птице-лев держит голову барана, на месте головы у быка находится голова кабана.
Человек раскрывает пасть кабана-льва-быка, из пасти торчит нога человека, ступня ноги опирается на морду барана.
Рядом с левой рукой человека находится изображение птицы.br> Образы льва, барана и быка указывают на созвездия, в которых происходят события начала и завершения возрождения душ, а образ кабана показывает два раздельных рождения, использование кабана связано с тем, что свиньи дважды приносят потомство с разницей в один месяц и с такой же разницей происходит рождение земной души и небесной души.
Ниже на левой стороне дверного проёма расположена панель с изображением голых мужчины и женщины, перед которыми находится большой змее-пёс.

Панель с библейской сценой

Изображённая сцена, по-видимому, описывает историю Адама и Евы в раю и служит указанием на небесный рай.
Образ змее-пса в символике возрождения показывает ожидание завершения создания небесного тела.
Таким образом, библейская сцена соединена с символикой возрождения душ.
Ниже библейской сцены находится изображение человека-быка, его большой размер подчёркивает большое значение этого образа.

Человек-бык

У человека-быка большие борода и усы, они поясняют его большой возраст, в руках человек-бык держит лук со стрелой.
Человек-бык — это образ Бога, который с помощью лука ловит земную душу для её нового рождения на небесах, бык поясняет завершение возрождения двух душ в созвездии Тельца.
Небесная душа — это душа Бога, она возрождается вместе с земной душой, поэтому для обновления Богу нужно повторение возрождения душ людей.
Справа от дверного проёма напротив человека-быка изображён змее-пёс с крыльями птицы.

Змее-пёс с крыльями птицы

С одной стороны у змее-пса голова пса, а на его хвосте змее-пса голова змеи.
На голове змее-пса сидит птица, из пасти змее-пса выходит рука человека.
Из пасти змеи выходит растение, числовая символика его листьев поясняет особенности возрождения душ на небесах.
Выше вертикально расположенного змее-пса горизонтально расположено изображение крылатого существа с двумя змеями на спине.

Существо с двумя змеями на спине

Одна голова у существа большая — это голова пса, а на конце змеиного хвоста существа находится голова змеи, в пасти пса и в пасти змеи находятся головы двух голых мужчинн.
Крылья птицы показывают, что существо описывает новое рождение души, а пары фигур поясняют двойное рождение, две змеи принесли на небеса яйца для рождения двух птиц-душ.
Выше существа с двумя змеями находится панель с изображением птице-льва.

Изображение птице-льва

Около головы птице-льва находится существо с зачатками птичьих крыльев.
В целом с правой стороны входа в церковь показано начало возрождения, а на левой стороне входа показано завершение возрождения душ на небесах.
С нижней стороны плиты над входом находятся изображения двух мужчин, ноги этих мужчин образуют круг.

Плита над входом

Пара фигур поясняет новое рождение двух душ, круг указывает на Солнце, в нём живут возрождённые души на небесах. За этим входом внутри помещения расположена третья арка над проходом в полукруглое помещение.

Арка над проходом

Слева направо на арке изображены: в левой части крылатый бык и птица, на самом верху баран с крестом, а в правой части лев с птицей.
Справа лев с птицей показывают начало возрождения души в созвездии Льва, баран наверху выделяет событие возрождения земной души в созвездии Овна, а слева крылатый бык с птицей показывают завершение возрождения душ в созвездии Тельца.
Полукруглая форма помещения служит указанием на Солнце, в нём живут все возрождённые души и приходят в церковь через огонь свечей или лампад.
В верхней части расположенного в правой части окна изображены две птицы, они показывают встречу земной и небесной душ на небесах.
В этой части церкви по краям арки и под потолком полукруглого помещения нарисованы птицы, львы и другая символика возрождения, её смысл тот же, что у символики, вырезанной в камне, но ясно, что картины созданы позже.
Во многих средневековых храмах изображена символика возрождения душ, указывающая на созвездия, с которыми связаны события возрождения, но в них нет вырезанных в камне изображений Христа и других библейских сцен, это означает, что их построили до того, как история с распятием Христа была признана новым пришествием.
А в этой церкви символика событий первого возрождения вырезана в камне вместе со сценой новой священной истории, это означает, что в этой церкви история возрождения Христа была признана во время её строительства.